Филип Филипополски
от Всичко за 1 лев, свободната енциклопедия
Версия от 07:36, 9 май 2021 Pavlovich (Беседа | приноси) ← Go to previous diff |
Текуща версия Pavlovich (Беседа | приноси) |
||
Ред 3: | Ред 3: | ||
- | '''Филип Филипополски''' е роден 3-ти век пр.н.е. край Яса тепе. Той е известен в историята и съвремието като роднина на императр Траян, FF, и прародителя на призива "''Правете любОFF, не диалози''". | + | '''Филип Филипополски''' е роден 3-ти век пр.н.е. край Яса тепе. Той е известен в историята и съвремието като роднина на император Траян, "FF", и прародител на призива "''Правете любОFF, не диалози''". |
- | FF (на български : Филип Филипополис Прополис Кабелус Ютипис; на латински: Filipus Cabelus Utipis) е многовековен философ и теолог, често посочван като първия хуманист-електрициалист. Tой запълва съществуващата празнина между философията на Хегел и това, което става електрициализъм впоследствие. В наше време Филипополски категорично отхвърля философията на [[Ст.н.с. Кольо - инженер от БАН|Кольовизма]], най - вече към работния процес заедно с онова, което той разбира като празната формалност на криворазбраната църква. | + | FF (на български : Филип Филипополис Прополис Кабелус Ютипис; на латински: Filipus Cabelus Utipis) е многовековен философ и теолог, често посочван като първия хуманист-електрициалист. Tой запълва съществуващата празнина между философията на Хегел и това, което става електрициализъм впоследствие. В наше време Филипополски категорично отхвърля философията на [[Ст.н.с. Кольо - инженер от БАН|Кольовизма]], най - вече към работния процес заедно с онова, което той разбира като празната формалност на криворазбраното общество. |
- | Голяма част от философските му разсъждения са свързани с религиозни проблеми като същността на вярата, институциалността на електрицизма, християнската етика и морала съвременния хуманизъм. Заради това, FF понякога е определян като християнски електрициалист (в противоположност на екзистенциализма на Луковистите или пра-екзистенциализма на първите пра - луковистите , и двата основани на силна атеистична основа.) | + | Голяма част от философските му разсъждения са свързани с религиозни проблеми като същността на вярата към ближния, институциалността на електрициализма, етиката и морала в съвременния хуманизъм. Заради това, FF понякога е определян като висш духовен електрициалист (в противоположност на екзистенциализма на Луковистите или пра-екзистенциализма на първите пра - луковисти , и двата основани на силна атеистична основа.) |
- | FF бива интерпретиран като електрициалист, нео-ортодоксист, постмодернист, ХУМАНИСТ и прочее. Той прекосява границите на философията, теология и литература, за да се превърне в една от най-значимите фигури на съвременната хуманистична мисъл. | + | FF бива интерпретиран като електрициалист, нео-ортодоксист, постмодернист, ХУМАНИСТ и прочее. Той прекосява границите на философията, теология и литературата, за да се превърне в една от най-значимите фигури на съвременната хуманистична мисъл. |
Хуманизма на Филипополски се свързва с Конфуций, Платон, Протагор, Сократ, Хипократ, Цицерон. | Хуманизма на Филипополски се свързва с Конфуций, Платон, Протагор, Сократ, Хипократ, Цицерон. | ||
- | Основната движеща сила в развитието на филипополския хуманизъм са отричането на кольовистката доктрина, че Николо Тесла е станал човек, за да изкупи греховете на човечеството, и свързаната с това повеля електрицизма да следва неговите стъпки. Много от тези идеи възникват сред [[VTA SS|витиайистите]] и се превръщат във витиайски хуманизъм. Към края на XV век, когато идеалите за "единно човечество, универсален разум, свобода, личност, човешки права, човешка еманципация и напредък, както и самото понятие за електрицизъм, са буквално немислими без техните филипоплистки учения. | + | Основната движеща сила в развитието на филипополския хуманизъм са отричането на кольовистката доктрина, че [[Миколо Теслата]] е станал човек, за да изкупи греховете на човечеството, и свързаната с това повеля електрициализма да следва неговите стъпки. Много от тези идеи възникват сред [[VTA SS|витиайистите]] и се превръщат във витиайски хуманизъм. Към края на XV век, когато идеалите за "единно човечество, универсален разум, свобода, личност, човешки права, човешка еманципация и напредък, както и самото понятие за електрициализъм, са буквално немислими без техните филипополистки учения. |
В съвремието хуманизма на Филип Филипополски е по-скоро демократичен, отколкото тоталитарен, но има доста дебати между негови подръжници, които са по-либертариански в своята перспектива, и тези, които са по-социалистически. | В съвремието хуманизма на Филип Филипополски е по-скоро демократичен, отколкото тоталитарен, но има доста дебати между негови подръжници, които са по-либертариански в своята перспектива, и тези, които са по-социалистически. | ||
Текуща версия
Филип Филипополски
Филип Филипополски е роден 3-ти век пр.н.е. край Яса тепе. Той е известен в историята и съвремието като роднина на император Траян, "FF", и прародител на призива "Правете любОFF, не диалози".
FF (на български : Филип Филипополис Прополис Кабелус Ютипис; на латински: Filipus Cabelus Utipis) е многовековен философ и теолог, често посочван като първия хуманист-електрициалист. Tой запълва съществуващата празнина между философията на Хегел и това, което става електрициализъм впоследствие. В наше време Филипополски категорично отхвърля философията на Кольовизма, най - вече към работния процес заедно с онова, което той разбира като празната формалност на криворазбраното общество.
Голяма част от философските му разсъждения са свързани с религиозни проблеми като същността на вярата към ближния, институциалността на електрициализма, етиката и морала в съвременния хуманизъм. Заради това, FF понякога е определян като висш духовен електрициалист (в противоположност на екзистенциализма на Луковистите или пра-екзистенциализма на първите пра - луковисти , и двата основани на силна атеистична основа.)
FF бива интерпретиран като електрициалист, нео-ортодоксист, постмодернист, ХУМАНИСТ и прочее. Той прекосява границите на философията, теология и литературата, за да се превърне в една от най-значимите фигури на съвременната хуманистична мисъл.
Хуманизма на Филипополски се свързва с Конфуций, Платон, Протагор, Сократ, Хипократ, Цицерон.
Основната движеща сила в развитието на филипополския хуманизъм са отричането на кольовистката доктрина, че Миколо Теслата е станал човек, за да изкупи греховете на човечеството, и свързаната с това повеля електрициализма да следва неговите стъпки. Много от тези идеи възникват сред витиайистите и се превръщат във витиайски хуманизъм. Към края на XV век, когато идеалите за "единно човечество, универсален разум, свобода, личност, човешки права, човешка еманципация и напредък, както и самото понятие за електрициализъм, са буквално немислими без техните филипополистки учения. В съвремието хуманизма на Филип Филипополски е по-скоро демократичен, отколкото тоталитарен, но има доста дебати между негови подръжници, които са по-либертариански в своята перспектива, и тези, които са по-социалистически.
FF е награден от Улични Алкохолици за Мегахуманист на последните 20 века.