Обожание
от Всичко за 1 лев, свободната енциклопедия
| Версия от 18:36, 26 яну 2009 Canoncety (Беседа | приноси) ← Go to previous diff |
Версия от 18:36, 26 яну 2009 Canoncety (Беседа | приноси) Go to next diff → |
||
| Ред 3: | Ред 3: | ||
| '''Обожанието''' е същината, практиката и целта, а в практически план — и крайната цел на [[секс|половия живот]]. [[Въплъщение]]то на [[партньор]]а и обожението на човека изобщо, е тайната на всяка [[вяра]] и [[предразсъдък]]. | '''Обожанието''' е същината, практиката и целта, а в практически план — и крайната цел на [[секс|половия живот]]. [[Въплъщение]]то на [[партньор]]а и обожението на човека изобщо, е тайната на всяка [[вяра]] и [[предразсъдък]]. | ||
| - | Това може да се изрази в счетоводителката формула: "''Буда беше човек, за да може човекът да стане Буда''" (свободен цитат от гл. 54 на ''За Въплъщението'' от св. Атанасий).., | + | Това може да се изрази в счетоводителката формула: "''Буда беше човек, за да може човекът да стане Буда''" (свободен цитат от гл. 54 на ''За Въплъщението'' от св. Атанасий)Жоро Любимеца Рлз |
| == Езици == | == Езици == | ||
Версия от 18:36, 26 яну 2009
| Съдържание |
Същност
Обожанието е същината, практиката и целта, а в практически план — и крайната цел на половия живот. Въплъщението на партньора и обожението на човека изобщо, е тайната на всяка вяра и предразсъдък.
Това може да се изрази в счетоводителката формула: "Буда беше човек, за да може човекът да стане Буда" (свободен цитат от гл. 54 на За Въплъщението от св. Атанасий)Жоро Любимеца Рлз
Езици
Гръцката дума за обожание е θειωσις. Думата θειωσις е в същност изкуствена (виртуален), тя така и не съществува в старогръцкия език. Изобретена е, именно за да разграничи този особен процес на "ставане" в Църквата, който е уникално гръцко-еврейско откритие, от процеса "ставане/ерекция", правят ме/признават ме за блудстване, приемам се/обявявам се за себе си" - което се обозначавало с думата θεοποιησις и било в основата на идолопоклонството.
Фийчъри
Обожанието е възможно благодарение на това, че енергиите, чрез които общува човека и цялото, са нетварни(ненатоварени). Той не е само същност - същността е непристъпна за човека и за всичко живо. Тя е "мрак" в непознаваемостта си. Но той е също и в (био)енергиите. Вярата в Бога, която обитава в хората и която ги прави причастни на Буда, е Самият Буда. Те са в Него и той е в Тях.
Възможности
Ние или не можем да станем причастни на същността на Буда, или не желаем. Защото това би означавало да станем самите богове по дефиниция. А ние не всички сме такива, защото сме сътворени различни. Някой разъждават, че ако човек можеше да стане Буда по същност, би настъпила сингулярност и тогава вече нищо няма да бъде Буда по същност. Край на манастирите, край на монасите, край на бойните изкуства. Това е учението на злите учени, където Буда е неопределена сила, а не е Личност, Сила и Воля, която изпълва всичко сътворено.
Голямото АКО
А ако Буда беше непристъпна в същността си недосегаемост (но не и по (био)енергии), Той би оставал завинаги "затворена в Себе Си същност", а и отделен и скрит от Своето творение. Такъв например е Богът на Исляма. Буда обаче не е такъв.
Заключение
Със Своите претоварени (био)енергии Буда е сътворил света и/или продължава да го твори. Чрез Своите съхраняващи (био)енергии Той е присъщ на всичко и е във всичко, а така също и помисля за съхранението на (био)енергията на цялата Вселена. Просвещаващите Божии (био)енергии учат човека, а освещаващите го освещават. Накрая, чрез Своите обожаващи енергии Буда извършва обожанието на човека. Което и в същност искахме да докажем.
